ΣΥΝΕΛΛΗΝΕΣ (ένα από τα ΕΘΝΗ της ενότητας ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟΙ), αγανακτούμε με την καταστρεπτική διαχείριση της υλικής και πνευματικής κληρονομιάς μας και της ίδιας της ζωής μας. Πολλές φορές βγαίνουμε στις πλατείες και ενώνουμε την οδύνη μας με τα θύματα του κάθε τελευταίου τραγικού συμβάντος. Αμέσως μετά επαφιόμαστε στις καθημερινότητές μας. Δεν είναι αφύσικο να υπακούμε στον νόμος της αδράνειας· καθολικός ο νόμος, μαζί με εμάς, αφήνει και τους κακόβουλους και τους κτητικούς να ασχολούνται με τις δικές τους καθημερινότητες.# Ανέφερα δύο ανθρώπινες ιδιότητες, προφανώς αρνητικές. Δεν είναι οι μόνες. Όμως, στο σύνολό τους, οι αρνητικές είναι συντριπτικώς λιγότερες από τις θετικές. Αν δεν ίσχυε αυτή η ανισότητα θα είχε αφανιστεί η ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ. Η Ιστορία αποδεικνύει την κατίσχυση των θετικών! Η ανισότητα ισχύει και στο Κράτος μας, στην κλίμακά του. # Εντάξει αλλά, γιατί επικρατούν οι λίγοι; Όσο λογική είναι απορία τόσο λογική είναι και απάντησή της. Είναι δραστήριοι, είναι και οργανωμένοι! Η κατάκτηση της «εξουσίας» απαιτεί διαρκή κατανάλωση προσωπικής ενέργειας. Η διατήρησή της περισσότερη! Ο συνδυασμός ενέργεια (ουσιαστικό) με το (επίθετο) προσωπική οδηγεί στο αναπότρεπτο: Ανήκεστες βλάβες στην πλειοψηφία! Δεύτερη ερώτηση: Γιατί αναπότρεπτο; Και αυτή η απάντηση πασίγνωστη: Η εξουσία δεν χωρά σε όρια! # Αν αυτή η παραδοχή ισχύει, και ποιος μπορεί να την απορρίψει (!), η πλειοψηφία χάνει το πλεονέκτημα της «επιλογής». Στην πράξη, κανείς δεν χάνει κάτι που δεν υπάρχει. Ναι, από τις έδρες της Αντιπολίτευσης, οι διεκδικητές θα αποκαλύπτουν τα στρεβλά του Εξουσιαστή. Όλοι θα κατηγορούν το πρόσωπο που κρατά τον πρωταγωνιστικό ρόλο· κανείς δεν θα μιλά για τον θεατρικό παραγωγό*1 (τον θεσμό), τον αναθέτη του ρόλου. Η διαιώνιση του θιάσου είναι ζωτικής σημασίας για το σύνολο των συντελεστών του. # Σε όλους τους χρόνους, σε όλους τους τόπους οι διεκδικητές της είναι πολλοί! Όμως.. Παραμένουν μονοψήφιος αριθμός οι σημαντικοί και κάτι περισσότερο οι δευτεροκλασάτοι. Στο σημείο αυτό βρίσκεται η ρίζα της κακοδαιμονίας. Οι σύγχρονοι διεκδικητές κινούνται στα πλαίσια μίας Κρατικής Οντότητας της οποίας είναι πιστοποιημένα μέλη (τα κριτήρια πιστοποίησης είναι ειδικευμένα στο κάθε Κράτος). Εδώ εξετάζουμε την περίπτωση Κράτος της Ελλάδας, με Συνταγματική ονομασία «Προεδρευόμενη Κοινοβουλευτική Δημοκρατία». Με το όνομα ΕΛΛΑΣ (όπως αυτό αποδίδεται σε άλλες γλώσσες) επικοινωνεί με τα υπόλοιπα Κράτη.# Δικαιολογημένως ή όχι η πλειοψηφία των Ελλήνων δεν έχει έρθει σε επαφή με τα κείμενα/άρθρα του Συντάγματος. Παράδειγμα εγώ: Από τις εγκύκλιες σπουδές μου κράτησα την δογματική εμμονή ενός καθηγητή να το σέβομαι. Σε επίρρωση της επιταγής του παρέθετε το ακροτελεύτιο άρθρο 114: «H τήρηση του Συντάγματος επαφίεται στον πατριωτισμό των Ελλήνων, που δικαιούνται και υποχρεούνται να αντιστέκονται με κάθε μέσο εναντίον οποιουδήποτε επιχειρεί να το καταλύσει». Αργότερα αναζήτησα πληροφορίες στο διαδίκτυο. Έπαθα ό,τι είχα πάθει στα γυμνασιακά μου χρόνια: Είχα δανείστηκα τον τόμο Μ κάποιας πολυδιαφημισμένης εγκυκλοπαίδειας. Πρόσχημα να μελετήσω την μαστίχα της Χίου. Μελέτησα την βιογραφία και την εργογραφία του Καρλ Μαρξ. Τελείωσα τις δέκα σελίδες με την βεβαιότητα ότι τα ίδια είχα ακούσει και από τον Ιησού, δια στόματος των γυμνασιακών δασκάλων μου. Πέρασαν κάποια έτη και μελέτησα το «Κεφάλαιο» και άλλα έργα του. Μαζί και έργα των Φρίντριχ Ένγκελς, Βλαντίμιρ Λένιν… Και από το σπήλαιο του Πλάτωνα βγήκα στον ήλιο του.# Για το ισχύον Σύνταγμά μας προσέφυγα στην σελίδα της Βουλής*2. Έκπληξη: 120 Άρθρα. «Πώς να μελετήσω τόσον όγκο!» # Συμβιβάστηκα με την επανεξέταση του γνωστού μου άρθρου. Τότε ήταν το 114ο. Αντιγράφω ό,τι διάβασα τώρα: «Άρθρο 120: (Ακροτελεύτια διάταξη) 4. H τήρηση του Συντάγματος επαφίεται στον πατριωτισμό των Ελλήνων, που δικαιούνται και υποχρεούνται να αντιστέκονται με κάθε μέσο εναντίον οποιουδήποτε επιχειρεί να το καταλύσει με τη βία.» # Αυτές οι τρεις λεξούλες αλλάζουν άρδην την αρχική διατύπωση! Αντιλαμβάνομαι τα Ελληνικά ορθώς, τουλάχιστον όσο και ο/οι συντάκτης/ες του κειμένου: « …να το καταλύσει με τη βία.» Δηλαδή «χωρίς βία» επιτρέπεται να το πράξει. πχ αγνοώντας το ή τροποποιώντας το με νομοθέτημα ή… Αδυνατώ να συλλάβω τί άλλο μπορεί να σοφιστεί ένας κακόβουλος / κτητικός.# ΣΥΝΕΛΛΗΝΕΣ, όταν οι υπογραφές συμπαράστασης στις προσπάθειες της Μαρίας Καρυστινού περνούν το ενάμισι εκατομμύριο, όταν οι χρήστες του διαδικτύου αναζητούν μία ακόμη ομιλία/συνέντευξη του Γιώργου Κοντογιώργη, όταν οι ΑΝΤΙΘΕΣΕΙΣ του Γιώργου Σαχίνη συγκεντρώνουν την προσοχή εκατοντάδων χιλιάδων θεατών, τα συμπεράσματα είναι ευοίωνα: Οι θετικές ανθρώπινες ιδιότητές μας έχουν αφυπνιστεί.# Ήδη λειτουργούν οργανωμένα κινήματα τα οποία μας καλούν σε άμεση συμμετοχή για την αναζήτηση τρόπων επικράτησης των πλειοψηφικών ανθρώπινων ιδιοτήτων. Υπάρχουν πολλά. Σημειώνω τις διευθύνσεις όσων προσέγγισα: Το υπαρξιακό πρόβλημα της χώρας. Η Διακήρυξη των 90 – το Σχέδιο Επανεκκίνησης. Δίκτυο Ελληνισμού. ΕΝιαίος Νικηφόρος Ελληνισμός Απανταχού. Ειρηνικοί Συντονιστές. Παραμένω ενεργός σε όλα.# ΣΥΝΕΛΛΗΝΕΣ, ανέπτυξα τον προβληματισμό μου στο θέμα «Ορθή διαχείριση της υλικής και πνευματικής κληρονομιάς μας και της ίδιας της ζωής μας». ‘Όμως, ανασκοπώντας το κείμενο (για λάθη, πλεονασμούς, παραλήψεις) ξαφνιάστηκα. Διαπίστωσα ότι έχτισα επάνω στην λανθασμένη παραδοχή ότι «οι εξουσιαστές» είναι δεδομένοι για το σύνολο των ομοεθνών μου (κακόβουλων / κτητικών και μη). Σας ταλαιπώρησα ασκόπως. Ζητώ συγγνώμη. Μόνον «Διαχειριστές» χρειαζόμαστε.
*2 https://www.hellenicparliament.gr/Vouli-ton-Ellinon/To-Politevma/Syntagma
Γιώργος Μετήλλιας